宫商角徵羽这5声最能突出他们每一个的代表乐器是什么?
答案：宫：古筝；商：笛子；角：古琴；徵：琵琶；羽：二胡。详细解释：宫古筝 古筝，又称汉筝、秦筝、瑶筝等，是中国传统乐器中的代表性乐器之一。其音色古朴典雅、悠扬动听，可以很好地代表宫的声音。古筝的音色宽广、音域广泛，通过不同的演奏技巧，可以表现出宫调音乐的深沉与庄重。
宫商角徵羽这5声最能突出他们每一个的代表乐器是：宫---鼓。商---锣，钟，或钹之类金属乐器。角---竹木乐器，如笛，鸟鸣等声音。徵---二胡，马头琴等弦乐。羽---古琴，古筝。原因：可以根据乐器的音色特点区分，当听到鼓音时，心脏随着鼓点而感到筑筑而动。
宫商角徵羽，这五声乐律揭示了它们各自代表的独特乐器。宫，象征鼓，以其强烈的节奏和鼓动人心的力量，如同土元素滋养万物，鼓声在音乐中起着提振士气的作用，正如土克水，鼓能驱散战斗中的恐惧，被誉为宫音。
宫商角徵羽这五声能用一些乐器突出他们每一个的音阶的声响，最能代表宫的是鼓；能代表商的是锣，钟，或钹之类金属乐器；能代表角的是竹木乐器，如笛，鸟鸣等声响；能代表徵的是二胡，马头琴等弦乐；能代表羽的是古琴，古筝等乐器。
最早的“宫商角徵羽”的名称见于约2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。
宫商角徵羽这五声能用一些乐器突出他们每一个的音阶的声音，最能代表宫的是鼓。能代表商的是锣，钟，或钹之类金属乐器，能代表角的是竹木乐器，如笛，鸟鸣等声音。能代表徵的是二胡，马头琴等弦乐。能代表羽的是古琴，古筝等乐器。
对应宫商角徵羽五调的乐器?
1、宫调通常与鼓类乐器相联系，如各种鼓。 商调与卜穗、锣、钟等金属乐器相匹配。 角调对应的是竹木类乐器，例如笛子和模拟鸟鸣的乐器。 徵调与弦乐器相符，包括二胡和马头琴等。 羽调则与古琴、古筝等传统丝弦乐器相对应。
2、羽二胡 二胡是一种拉弦乐器，其音色柔和且富有感染力。二胡的音色可以很好地代表羽调音乐的柔和与悠扬。通过二胡的演奏，可以感受到羽调音乐的婉转与流畅。这五种乐器分别代表了宫、商、角、徵、羽五声，各自独特的音色和演奏技巧使得它们能够充分展现这五声的特点。
3、宫商角徵羽是我国传统的五声音阶，分别对应五种音调。每种音调都有其典型的乐器： 宫：古代敲击乐器，以鼓为代表，声音宏亮，适合表现乐曲的节奏和骨架。 商：金属乐器，如铜锣、钟、钹等，声音高昂，适合表现乐曲的高潮和情感。
4、宫商角徵羽这5声最能突出他们每一个的代表乐器是：宫---鼓。商---锣，钟，或钹之类金属乐器。角---竹木乐器，如笛，鸟鸣等声音。徵---二胡，马头琴等弦乐。羽---古琴，古筝。原因：可以根据乐器的音色特点区分，当听到鼓音时，心脏随着鼓点而感到筑筑而动。
5、宫商角徵羽是五音，没有相对乐器。五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为：宫--商--角--徵--羽；如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6宫 商 角 徵（zhǐ） 羽。中国传统乐学理论对音阶这个现代概念，常分别从音、律、声等不同角度揭示其内涵。
上古时期有五音治世,是哪五音?
据《淮南子》中记载大禹治国，广开言路，采用广泛听取民意的理政方法，这就是五音听治，也有的文献称其为五音听政。五音指的是五种乐器，分别是钟 鼓 铎 石磬 鞀这五种乐器。
五音，又称五声音阶，是由宫、商、角、徵、羽五个音符构成的音乐体系，它们分别对应于简谱中的6。这一体系自古以来便在中国音乐中占据重要地位，不仅用于古典音乐，也广泛存在于民歌之中，因此常用“五音”来泛指音乐。
《声无哀乐论》对音乐形式结构的总体描绘是：“（五音）皆以单复高埤善恶为体”，音乐作品能为人心所感知的诸种感觉要素，如节奏、旋律、和声、音色，以及它们所组合而成的特定的音乐形象或听觉效果，都包含在“单复高埤善恶”这六个字当中。
治世之圣人，则周孔是也。 黄帝先治世而后登仙，此是偶有能兼之才者也。”《极言》篇则历叙黄帝遍历名山、访真问道、以至最后得道升天的故事。 略云：“昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体也，犹复不能端坐而得道。
《梅花三弄》最早是一首笛曲，相传为东晋时桓伊所做。唐代琴人颜师古将笛曲改变为琴曲。《梅花三弄》共有十段，可分为两大部分。前六段为第一部分，主要采用循环再现的手法，由相同的曲调在不同段落中重复出现三次，也是乐曲标题命之为“三弄”的由来。第二部分包括后四段，侧重于音乐的发展。
黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。 不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。
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