古琴禅音 -（古琴禅音巫娜全集一叶知心）

妙及是谁?

妙才是三国曹魏名将夏侯渊的字。夏侯渊是夏侯惇的族弟，是曹操手底下的一名猛将。说到夏侯渊，大家一定会想到他是一个非常讲义气的人，由于死去的弟弟将女儿托付给了夏侯渊，他为了养活侄女放弃了自己的亲生儿子。对于曹操来说，夏侯渊就是他的左膀右臂，追随了他一生，这也能看出夏侯渊是多么的讲义气。

妙才是三国夏侯渊的字。夏侯渊，字妙才，沛国谯县（今安徽亳州市谯城区）人，东汉末年名将，太仆夏侯婴后代。夏侯渊早年跟随曹操征伐四方，先后任骑都尉和陈留、颍川二郡太守。曹操非常依赖他。除此之外，只是为了消灭宋健势力，开辟河西走廊，恢复中原与西部的联系。

现在我们中国内地当代作家，特别是年轻一代中，不少人谈及自身创作所受影响，言必及乔依斯、卡夫卡、福克纳、马奎斯、博尔赫斯、纳博柯夫等等，既是真实状况，也从中体现出改革开放后，我国当代文学创作的营养来源愈趋丰富。但我觉得，曹雪芹的文笔，实在更应成为我们营养源的首选。

将书品划分为神、妙、高、精、逸、能的是康有为。书品原本是指中国古代对书法家及其作品作出品评的著作，它或分品论述而第其高下，或不分品第而评其优劣，是早期书论中的种体裁。自后汉以来，中国书法逐新从学术和文字的附庸位置摆脱出来。

巫娜最好听十首古琴曲

《枯木寻禅》《枯木寻禅》能体味到繁华落尽，万味皆失后，大绝望、大悲凉下，人性里存留的那点求生的新暖意。人之本初，或许才是人最强盛的拥有吧。

巫娜最好听的10首曲子有：《一叶知心》、《空山幽禅》、《心游太玄》、《古琴禪修》、《远树含烟》、《空纳万境》、《禪定》、《自在心呼吸》、《花间禅语》、《和敬清寂》。以上内容仅供参考，建议咨询专业人士获取更全面准确的信息。

专辑简介：《一花一世界》HIFI珍藏限量版。

古琴曲《心游太玄》是知巫娜古琴专辑《禅踪》中的古琴曲目之一，《禅踪》传达出心境与自然的完美结合，感受无言而心悦的忘我之境。心游太玄意指心灵思绪可以在太玄的思想中遨游。与众多音乐家、艺术家跨界进行创作，并在亚洲、欧洲、美国等各个国家进行过演出。

《茶乐花香》是巫娜老师的一首古琴曲，选自专辑《茶界》。古琴与笛箫的优美结合，一曲清音，让丝丝禅意融进生命。大提琴、琵琶、古琴、人声、萧的有机融合如武夷岩茶独有的岩韵，饮后齿颊留香，香高而悠远。古琴曲简介：古琴曲是指用用古琴演奏的曲子，需注意并不等于古老的琴曲。

古琴最养心的8首名曲：01 《天籁》演奏：陈长林 古琴，很多时候像一位老者，一吟一揉，一绰一注间，仿佛向我们诉说着红尘万丈，浮世清欢的故事。年少时，我们渴望着诗和远方，总觉得波澜壮阔才是人生履历；年长时，我们更爱千帆过后的平静，总觉得悠然自得才是至高境界。

古琴演奏内功心法之静

理解：这里所说的“清”，实则是指“静”之进一步，“心不静则不清”，心静而得音为静，静中带清，是故有“古琴悦己”之说法。古琴的清，当然是一样有两个层面的，一个是形而上的，琴人要拥有清净淡雅的生活；一个是形而下的，演奏需要僻静的外在环境和音响效果的清。

佛教在修行打坐时，讲究调息定心，并以此为悟道之前提，徐上瀛就提出了古琴演奏的“调气”说：“约其下指功夫，一在调气，一在练指。调气则神自静，练指则音自静。

第一节 琴位的安置 古琴是多弦乐器，体长面广，非如三弦琵琶，能抱置怀中演奏，必须置放桌案之上，才能按弹自如。因此置放的方法，就有一定的式样。琴首在右，琴尾在左，凫掌与轸置入案头开孔之内，雁足置於案面之上，这是用特制琴案置放的方式。

无弦堂李程简介,他的古琴课讲得很好

李程，籍贯广西，现居重庆，硕士，中国民族管弦乐器学会古琴专业委员会（中国琴会）理事，中国古琴学会终身会员，广西古筝学会会员，八荒琴社创始人。

伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。伯牙鼓琴图 伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。

出处：青山不墨千秋画；绿水无弦万古琴。 青山有色花含笑；绿水无声鸟作歌。 苦心未必天终负；辣手须妨人不堪。 若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。 苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。

全诗是青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。青山有色花含笑，绿水无声鸟作歌。苦心未必天终负，辣手须妨人不堪。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。