方山子传 -（方山子传原文及翻译）

安然钢琴网电影小说 2024-07-26 32 5

唐宋八大家《苏轼·方山子传》散文名篇鉴赏

1、唐宋八大家《苏轼·方山子传》散文名篇鉴赏方山子，光、黄间隐人也①。少时慕朱家、郭解为人②，闾里③之侠皆宗之。稍壮，折节④读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭⑤。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。

2、【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

3、苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。

4、是《方山子传》，元丰三年（1080年），苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，遇上陈慥，两人成为好友。（陈慥，字季常，号方山子。也是民间相传的河东狮吼的男主人公。苏轼诗云：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”就是说他的。）方山子传　苏轼方山子，光、黄间隐人也。

方山子传 -（方山子传原文及翻译）第1张

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

及至壮年，陈慥一改往日所为，潜心读书，思来日报效国家，结果愿望空成泡影，陈慥遂归隐山林，寓于光，黄间之歧亭，不问世事，虔诚于清静无为，去浑腥而就蔬食，身着便衣常服，步行出入山中，观其所戴帽，四方帽顶高高耸起，形似古代旧式方山冠，因此称之为方山子。

《方山子传》作者：苏轼方山子（11），光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。

原文——折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。壮时折节读书，欲施展抱负，然而终不遇时，以致愤世嫉俗，走上了归隐之路 ②方山子传隐寓了作者怎样的思想感情？赞赏淡泊自守的高洁品德。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。

赏析苏轼打破传记文学的写作常规，在《方山子传》一文中，改变介绍人物姓氏、籍贯、生卒年月、家世、生平等平铺直叙式的写作手法，而着力选取人物活动的几组有价值的特写镜头，几个表现人物性格的生活侧而，一经作者维妙维肖地刻画描摹，一个形象丰满生动，见心灵，见性格的人物便活生生地展现出来了。

1、此时的陈慥已成了隐士，号方山子。苏轼认为他放弃富贵隐居深山能够怡然自得，感慨于人世的变迁，为他写了此篇传记，记下了他青年时期的豪气和隐居后的风度。

2、翻译：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。

3、《方山子传》作者：苏轼方山子（11），光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。